PAUL BRUNTON - Do Misticismo à Filosofia

  O buscador tem tentações e experiências especiais, diferentes das experiências comuns que acompanham as atividades humanas.  Armadilhas elaboradas são colocadas em seu caminho, feitas de uma combinação de suas próprias fraquezas com pessoas ou eventos relacionados a elas. O buscador deve estar cauteloso para não cair na complacência, deve estar preparado para provas e tentações em variadas maneiras. Nas camadas mais profundas de seu subconsciente existem tendências e lembranças más à espreita, que pertencem ao passado distante e que ainda não foram totalmente dissolvidas pelo renascimento espiritual.São essas tendências que sobem às camadas superficiais da mente e nos desafiam em momentos cruciais quando buscamos iniciação no Eu Superior, ou quando buscamos a aceitação de um Mestre. Essas tendências foram chamadas pelos rosacruzes de “o morador do umbral”. Ninguém pode entrar em contato com seu Eu Superior ou estar em relação com um Mestre, a menos que desenvolva em si mesmo calma e

  Certo dia, na primavera de 1981, P.B. (como Paul Brunton era afetuosamente conhecido) estava caminhando comigo em direção a um restaurante vegetariano em Lausanne, Suíça. Um libanês de uns vinte e poucos anos rapidamente atravessou a rua e se aproximou de nós. "Olá," ele disse, e após um longo tempo P.B. respondeu, "Sim?" "Posso, por favor, passar algum tempo com você?" P.B. olhou para ele silenciosamente por um momento e então perguntou, "Por que você quer fazer isso?" "Não sei," o jovem respondeu. "Sinto que, se fizer isso, algo maravilhoso pode acontecer." "Se algo maravilhoso acontecer," P.B. respondeu, “será por causa de de você. Eu nada faço." O jovem trabalhava no restaurante para o qual estávamos nos dirigindo. Até a noite anterior, ele não tinha tido interesse em coisas espirituais; mas naquela noite um amigo lhe tinha dado para ler o livro “Encontro com Homens Notáveis”, de Gurdjieff, e ele tinha pas

  Não se deve dar muita importância ao aparecimento e desaparecimento de visões e espíritos na busca espiritual. Temos que SER e não ver. Mesmo as visões psíquicas, elas são tão objetivas, de um posto de vista superior, quanto as coisas materiais. À medida que um estudante avança no caminho, ele chega a uma condição altamente sensível ao lidar com o mundo exterior, e isso às vezes se torna doloroso. Esse tipo de problema não pode ser eliminado, pois um aumento de sensibilidade é o resultado natural do desenvolvimento mental e emocional. Entretanto, a reação às dificuldades pode ser controlada. Isso é feito desviando a atenção imediatamente para outra coisa, de preferência para o pensamento no Eu Superior, ou alguma atividade puramente física. Quando estiver na presença de alguém que o afeta ou perturba, o estudante pode fortalecer sua autoproteção magnética não olhando na direção dessa pessoa e fechando as palmas das mãos com os polegares entre os dedos. A massa de influências áuricas,

  Existe esperança e ajuda para aquelas pessoas que estão cansadas da religião ortodoxa e que ao mesmo tempo não são capazes de beneficiar-se do misticismo. Elas devem repetir em seu coração, continuamente, dia após dia, o nome de um Guia Espiritual em cujas obras elas sinceramente acreditam, um guia que se dedicou ao serviço aos seres humanos e em cujo poder salvador elas confiam. Esse guia pode estar vivo ou morto. Se ele for um guia que realmente permaneceu imerso no Eu Superior, elas conseguirão resultados genuínos. Se, entretanto, sua fé é posta em alguém que não é divino, nenhum resultado será obtido, a não ser alucinações. Mas quando a devoção é dada a uma grande alma, ela seguramente será recompensada. Pois a repetição silenciosa de seu nome, onde quer que a pessoa esteja e o que quer que faça, em si mesma se tornará um fácil exercício místico de concentração. Não importa quão ignorante o devoto possa ser, a Graça do Eu Superior o alcança. O yoga de auto-identificação com um ad

  A pessoa deve experimentar muitos exercícios espirituais diferentes e aprender qual é aquele que lhe é mais adequado e a ajuda mais. Nenhum dos métodos elementares do yoga, tais como pranayama, yantras, mandalas e mantras, leva ao controle permanente da mente, mas eles preparam o caminho e tornam mais fácil realizar aquelas práticas que levam a tal resultado. Ao selecionar um exercício para a prática, é bom começar com aquele que lhe parece mais fácil. O método de Maharishi Mahesh Yogi (meditação transcendental) não pode levar à iluminação ou à verdade, mas pode levar a uma quietude mental temporária muito prazerosa.

  Assim como nos fortalecemos suportando as tensões nas diversas situações da vida, também nos fortalecemos na concentração suportando pacientemente as derrotas uma após a outra quando as distrações nos fazem esquecer nosso propósito na meditação. Se alguma luz ou forma é vista, a pessoa deve instantaneamente concentrar toda sua mente nisso e sustentar essa concentração enquanto puder fazê-lo. Métodos mais fáceis são aconselhados aos iniciantes como preliminares para práticas mais difíceis de concentração. Tais métodos incluem o olhar concentrado sobre um ponto físico, objeto ou lugar; uso de mantra e a prática de certos exercícios de respiração. Exercício de meditação: imagine um ponto branco no centro de sua testa e mantenha ali a atenção por uma hora. Ou pode imaginar esse ponto no coração. Melhor ainda, imagine a figura de Buddha projetada em sua frente irradiando luz branca. ou coloque um Buddha em miniatura dentro de sua cabeça. Todos esses exercícios ajudam a obter a concentraçã

  Na meditação, encontre o objeto de concentração que apela mais ao seu temperamento, o objeto que a experiência prova ser o mais efetivo para induzir a condição de concentração mental. Os primeiros quinze minutos da meditação são tão cansativos para os iniciantes, que eles buscam e encontram uma desculpa para terminar a prática, falhando desse modo em sua busca. Eles talvez concluam que realmente estão fatigados, ou pensar que devem cuidar de outro dever mais importante. Mas o fato é que, assim que começam, não desejam continuar. Sentam-se para meditar e descobrem que não querem meditar. Por que? A resposta está na inquietude do intelecto, sua repugnância natural em ser dominado ou permanecer quieto. Em suas meditações, pare de pensar nas coisas que foram deixadas para fora da porta e comece a pensar no Eu Superior. Controle seus pensamentos em seu primeiro estágio e controlará a causa de alguns de seus problemas, pecados e até mesmo doenças.   Habitualmente pensamos ao acaso. Começam

  Nunca introduza qualquer problema particular ou assunto pessoal para consideração do Eu Superior, até ter chegar ao momento mais intenso da meditação, descansar ali por um instante e estar pronto para voltar ao mundo exterior novamente. Primeiro busque em sua meditação o Eu Superior, então, quando sentir algo de sua presença, você poderá fazer qualquer esforço para ajudar outras pessoas pelos poderes do pensamento e da oração. Sempre termine sua meditação ou sua oração com um pensamento a favor dos outros, tal como: "Que todos os seres sejam verdadeiramente felizes." Levante-se do assento de meditação vagarosa e gentilmente, e não abruptamente, para não quebrar a delicada consciência que torna o Espírito real e não uma mera palavra. Se após a meditação o corpo estiver muito rígido e os músculos dos membros muito inativos, ficará mais fácil se o tronco mover-se de um lado para o outro por uns instantes.

  Traga uma verdadeira fome no coração para esta obra, entre nela com grande amor, sinta que a meditação pode trazer muitos benefícios; assim qualquer dificuldade em manter o programa regular de meditação logo se irá. Um erro importante constantemente cometido por iniciantes é sentar-se para a meditação com uma expectativa errada. Eles começam a meditação querendo ou esperando uma experiência mística. Mas terão melhores resultados    se reverterem essa atitude oferecendo amorosamente seu coração e sentindo alegria por ser capaz de sentar-se pensando no Atman (a divindade interior) sem qualquer interferência. Se a pessoa é sensível à música, pode empregar essa ajuda para despertar seus sentimentos espirituais, preparando-se assim para o período da meditação. É aconselhável começar a meditação com uma breve e reverente adoração, que pode ser endereçada ao Poder Superior que mais apela ao indivíduo – seu próprio Eu Superior ou um Guia Espiritual verdadeiramente avançado, ou ainda a Presen

  As práticas devem ser feitas duas vezes ao dia, cada uma durando quinze minutos no caso de iniciantes, até se chegar a sessenta minutos no caso de pessoas suficientemente avançadas. Ao comparecer regularmente todo dia no local da meditação, a pessoa estará provando sua sinceridade, demonstrando sua fé e mostrando sua paciência. Essas três qualidades darão força a seus apelos ou orações ao Eu Superior. Quando o meditador começar a sentir paz e quietude, deve procurar prolonga-las o mais que puder. A regularidade da prática, sentando-se à mesma hora todo dia, o capacitará a receber benefícios com a tendência automática da mente a seguir seus hábitos. A prática constante é mais importante para o sucesso na meditação do que qualquer outro fator. Se a pessoa é incapaz de meditar em horários regulares, então que medite quando puder em horários irregulares.

  O fracasso ao meditar pode também ser devido a causas físicas. Quando o meditador se senta com o corpo cheio de produtos tóxicos, seus intestinos entupidos com alimentos fermentados e mal digeridos, e sua energia esgotada no trabalho causado pela superalimentação, o cansaço da mente e sua inabilidade para concentrar-se não são surpresa. Uma mudança da dieta e limitação da quantidade são indicadas. Você não consegue ter paz mental se seus músculos, nervos e tendões estão tensos. Relaxe primeiro o corpo, e em seguida os pensamentos e sentimentos. Examine os membros, braços, pernas e mãos para ver se estão tensos ou apertados. Deixe-os todos confortáveis. Faça isso antes da meditação: deite-se de costas sobre uma superfície plana e relaxe o corpo todo. Por causa do magnetismo inferior da aura de outras pessoas recebido durante o dia, lavar as mãos e os pés é recomendável antes da meditação. É possível livrar-se das distrações que vem de ruídos usando cera ou plugues de algodão no ouvido

  Qual é a melhor postura do corpo para praticar a meditação? A resposta depende do tipo particular de exercício a ser feito, do seu objetivo, da experiência prévia, ou falta dela, e do próprio meditador. Mas acima de tudo depende do que a pessoa acha mais fácil e confortável. De qualquer modo é melhor sentar-se reto do que reclinado ou desleixado. Poder, paz, verdade e assim por diante – cada um desses objetivos é diferente e requer uma postura diferente. A postura sentada sobre uma cadeira com encosto reto, mais baixa que o normal, é comumente a melhor para a meditação dos ocidentais, com os pés descansando sobre o chão. Se mesmo nessa posição a pessoa encontra dificuldade para meditar, ela pode reclinar-se numa cadeira longa e profunda. O que é essencial é estar confortável para esquecer o corpo. Qualquer posição em que a pessoa se sente capaz de sentar-se imóvel e confortável é uma boa posição. A postura da meditação é importante apenas no caso dos exercícios cujo objetivo é desper

  A meditação deve ser praticada sozinho ou em grupo? A resposta depende do estágio do progresso. Os iniciantes acham que a meditação em grupo os ajuda, mas o buscador avançado considera a meditação em grupo um obstáculo, devido às correntes de pensamento alheio. A meditação em grupo traz o risco de perturbar quem medita através de pessoas agitadas ou barulhentas que ali estão. No entanto, a meditação em grupo é útil quando não se tem oportunidade de praticar com um guru. Aqueles que vão meditar junto a um grupo para encontrar apoio interior estão no começo da busca. E podem continuar agindo assim enquanto isso os ajudar. Mas se permanecerem muito tempo, isso os vai entravar.   Para algumas pessoas é aconselhável meditar sozinhas, mas para outras em grupos de pessoas com mentalidade semelhantes. Um ou outro método é melhor dependendo do temperamento de cada pessoa, seu estado espiritual ou a presença ou ausência de um meditador experiente durante a meditação. Para a maioria dos inician

  A meditação deve acontecer onde ninguém vai perturbar o buscador, e se ele é excepcionalmente sensível, deve ser onde ninguém nem mesmo o veja. Deve ser onde não exista o menor ruído. Se ele puder usar o mesmo lugar e o mesmo horário, melhor. Os piores obstáculos são o barulho e o desconforto. É possível continuar com a meditação apesar dos ruídos, mas a pessoa tem de treinar-se para aprender como fazer isso quando necessário. No entanto, é tolo expor-se aos ruídos quando as condições estão sob seu controle. Cada interrupção da atenção causada por fatores externos que poderia ter sido evitada é uma interrupção desnecessária. No local da meditação, deve haver algo que lembre o Eu Superior: uma figura, uma foto ou uma pequena lâmpada sugerindo a meta da vida. Esse local deve ser privado, ou se possível, secreto. É aconselhável fechar a porta a chave para evitar interrupções.   Se o local tiver uma atmosfera de cenas neuróticas, passionais e de mútuas recriminações, não será adequado à