PAUL BRUNTON - Do Misticismo à Filosofia

  Ao aspirante que praticar seus exercícios de meditação, auto-observação ou auto-recordação, um dia a verdadeira consciência chegará a ele, silenciosa, suave e seguramente. Esse dia não pode ser predeterminado. Poderá vir logo no início de seus esforços, ou somente após longos anos de luta decepcionante. Pois depende de uma manifestação de Graça de parte do Super-eu, de uma energia mais profunda do que a sua vontade pessoal, que agora começa a participar deste jogo celeste. Uma vez que a Graça atue num homem, não há como escapar. Silenciosa, gradativa mas perceptivelmente ela o conduz para o interior. Não me agrada muito empregar o termo Graça, por suas implicações teológicas, mas me esforçarei por emprestar-lhe um significado baseado em experiências espirituais comprováveis e não numa crença cega. Graça é o pré-requisito essencial para a iluminação. Contudo não podeis propiciá-la, só o pode fazer vosso Super-eu ou um verdadeiro Adepto. A Graça pode cair com espantosa e inesperada...

  O estudante pode realizar a auto-análise durante o dia, nas horas de lazer. Pode deter-se, quase inesperadamente, e observar o que está fazendo, sentindo ou pensando, mas de maneira que sua auto-observação seja feita com espírito desprendido, imparcial e impessoal. Quem está fazendo isso ? Quem está sentindo esta emoção ? Quem está proferindo estas palavras ? Quem está pensando estes pensamentos ? Que formule estas perguntas tão frequentemente quanto o desejar, mas de maneira abrupta, súbita e depois espere silencioso alguma resposta intuitiva interna. Tanto quanto puder, que alije todos os pensamentos durante esta pausa. Esta inquirição introspectiva não necessita ocupar mais do que um ou dois minutos nas horas vagas. Desde tempos imemoriais, a raça humana tem se comprazido nestas tendências de identificação com o corpo. A cura está em eliminar gradativamente estas tendências pela reiterada busca do verdadeiro eu, o Super-eu, nos momentos de quietude mental, e pela constante obs...

  Humildade é o primeiro passo na senda secreta - e também será o último. Porque, antes de a divindade começar a instruí-lo através da auto-revelação, ele tem de se tornar instruível, isto é, humilde. A agilidade e instrução intelectuais são coisas admiráveis e adornam o indivíduo, mas o orgulho intelectual levanta uma forte barreira entre ele e a vida superior que está sempre chamando por ele, conquanto silenciosamente. Os intelectuais orgulhosos se sentam em seus débeis pedestais e esperam ser adorados, quando existe a todo tempo uma divindade habitando nas profundezas de seus corações, e que é a única digna de adorações. O eu intelectual enfuna-se como um orgulhoso pavão diante dos olhares do mundo; mas o verdadeiro gerador de seus talentos e criador de seus feitos, o ser que o satura do princípio de vida e assim lhe permite existir, se satisfaz plenamente com o permanecer em segundo plano, ignorado e despercebido dos homens. A mais difícil das tarefas é a gente humilhar-se até ...

  Comodamente sentado numa cadeira, ou de pernas à oriental sobre um tapete, respirando tranquila e regularmente, fechai os olhos e deixai vossos pensamentos trabalharem na pergunta do que realmente sois. Estais prestes a iniciar vossa grande aventura de conhecer a vós mesmo. A chave do êxito será em pensar lentamente. A velocidade da roda da mente deve ser reduzida e isso a incapacitará a correr de uma coisa para outra, como o fazia antes. Pensai lentamente. Depois formulai vossas palavras mentalmente, com muito cuidado e precisão. Escolhei e selecionai cada palavra cuidadosamente. Esta prática clareará vosso pensamento, pois enquanto não o fizerdes não podereis achar uma frase clara e definida para expressá-lo. Primeiro vigiai vosso intelecto em operação. Notai como os pensamentos acompanham um ao outro em infindável sequência. Depois procurai compreender que há alguém que pensa. Agora perguntai: Quem é o pensador? Quem é este eu que dorme e acorda; que pensa e sente; que trabalh...